Техника урало-сибирской росписи зародилась в XVI–XVII веках. С развитием этого вида традиционного прикладного искусства почти в каждом доме можно было встретить элементы росписи на предметах домашнего быта. Помимо утвари, было принято расписывать и само жилище. Роспись не только украшала дом, но имела символическое значение, рассказывала о культуре и жизни народа.
Урало-сибирская роспись была распространена на территории Пермского края, в Свердловской, Тюменской и Курганской областях. Много мастеров здесь трудилось, расписывая дома и домашнюю утварь. Но не все красильщики были местные, приходили и из других областей России.
Каждый из них ходил на промысел своей дорогой и дороги эти назывались «путиками».
Наведите курсор на, выделенные цветом, области и узнайте больше о путиках мастеров-красильщиков.
Урало-сибирская роспись была распространена на территории Пермского края, в Свердловской, Тюменской и Курганской областях. Много мастеров здесь трудилось, расписывая дома и домашнюю утварь. Но не все красильщики были местные, приходили и из других областей России.
Каждый из них ходил на промысел своей дорогой и дороги эти назывались «путиками».
Чтобы узнать больше о путиках мастеров-красильщиков, кликните на, выделенные цветом, области. При повторном клике информация скроется.
В Пермском крае
кроме местных мастеров работали владимирские, волжские, северные, вятские красильщики.
В Свердловской
области
области
кроме местных мастеров работали вятские, волжские, кармакские красильщики.
В Тюменской
области
области
работали кармакские красильщики.
В Курганской
области
области
работали кармакские красильщики.
В Пермском крае
кроме местных мастеров работали владимирские, волжские, северные, вятские красильщики.
В Свердловской
области
области
кроме местных мастеров работали вятские, волжские, кармакские красильщики.
В Тюменской
области
области
работали кармакские красильщики.
В Курганской
области
области
работали кармакские красильщики.
Отличительной особенностью урало-сибирской росписи, является двухцветный мазок.
Получается плавный переход из одного цвета в другой. Такой прием называется «разживка». Часто она выполняется белой краской и в этом случае может называться «разбел».
То есть, на кисть одновременно набирается две краски — на один край кисти берут темную, а на другой — светлую краску.
Дом крестьянина в XIX веке
Хотите узнать, какими вещами пользовались наши пра-пра-прабабушки?
Выбирайте один из двух вариантов ответов на каждой карточке.
Выбирайте один из двух вариантов ответов на каждой карточке.
| Играть |
Для чего использовали эту вещь?
Это бурак, другое название – туес. Изготавливались из бересты – коры березы. Бураки разной формы и размера были у каждой хозяйки. В них хранили не только крупы и муку, но держали молоко, сметану, творог; наливали мед, подсолнечное и льняное масло, воду и квас. В туесах продукты долго сохраняли свежесть, хорошо защищалась от влаги соль. С берестяными туесами ходили за ягодами в лес.
Можно, конечно, и бусы положить. Но это бурак, другое название – туес. Изготавливались из бересты – коры березы. Бураки разной формы и размера были у каждой хозяйки. В них хранили не только крупы и муку, но держали молоко, сметану, творог; наливали мед, подсолнечное и льняное масло, воду и квас. В туесах продукты долго сохраняли свежесть, хорошо защищалась от влаги соль. С берестяными туесами ходили за ягодами в лес.
| Далее |
| Проверить |
| Узнать результат |
Как использовали эту вещь?
Слишком красивый для рабочего ящика. Это сундук. В сундуках помещались постельные принадлежности, одежда, посуда, приданое невесты и бытовые мелочи. Часто хранили ценные вещи, поэтому закрывали на замки. А еще на сундуках можно было сидеть и лежать. Чем богаче была семья, тем больше было в доме сундуков.
Сундук. В сундуках помещались постельные принадлежности, одежда, посуда, приданое невесты и бытовые мелочи. Часто хранили ценные вещи, поэтому закрывали на замки. А еще на сундуках можно было сидеть и лежать. Чем богаче была семья, тем больше было в доме сундуков.
| Далее |
| Проверить |
| Узнать результат |
Для чего использовали эту вещь?
Похоже на лейку, но это лагун – дорожная деревянная утварь для перевозки жидкостей, посуда для воды, кваса. Лагуны брали с собой на покосы, в лес на заготовку дров, в соседний город на ярмарку.
Лагун – дорожная деревянная утварь для перевозки жидкостей, посуда для воды, кваса. Лагуны брали с собой на покосы, в лес на заготовку дров, в соседний город на ярмарку.
| Далее |
| Проверить |
| Узнать результат |
Для чего использовали эту вещь?
Прялка – приспособление для получения нити путем прядения – скручивания ее из кудели, то есть волокон льна, конопли, шерсти. Комок волокон (кудель) закреплялся на прялке. Пряха свивала из волокон нить, скручивая пальцами, позже при помощи веретена.
Это прялка – приспособление для получения нити путем прядения – скручивания ее из волокон льна, конопли, шерсти. Комок волокон (кудель) закреплялся на прялке. Пряха свивала из волокон нить, скручивая пальцами, позже при помощи веретена.
| Далее |
| Проверить |
| Узнать результат |
Что это за пристройка возле печки?
Это голбец. За дверью голбца находится «подпол», то есть подвал под полом избы. А еще использовался, как лежанка у печи, на нем можно было спать.
Это голбец. За дверью голбца находится «подпол», то есть подвал под полом избы. А еще использовался, как лежанка у печи, на нем можно было спать.
| Далее |
| Проверить |
| Узнать результат |
Начинающий историк
Вы в самом начале увлекательного пути по истории российского крестьянского быта XIX века. Вас ждет множество открытий!
| Играть еще раз |
Историк-любитель
Вы уже знакомы с историей российского крестьянского быта XIX века. Не останавливайтесь. Вас ждет еще много открытий!
| Играть еще раз |
Знаток истории
Вы отлично разбираетесь в истории российского крестьянского быта XIX века.
| Играть еще раз |
Самовар – металлический сосуд для приготовления чая.
Полати – лежанка в виде деревянных полок, где чаще всего спали дети.
Ухват. Ухватом захватывали и ставили печь глиняные горшки и чугунки.
Прялка для изготовления нитей. На прялке замужней женщины изображали двух птиц. На прялке незамужней девушки – одну.
Сундуки. В сундуках хранили ценные вещи, посуду, постельные принадлежности, одежду, приданое невесты.
Светец – подставка для лучины (тонкая деревянная щепа, которую зажигали для освещения дома).
Входная дверь. На дверях изображали зверей-охранителей, птиц и древо жизни.
Русская печь – душа крестьянского дома. В печи не только готовили еду, в ней мылись, она отапливала дом. На теплых печных камнях лечились, сушили одежду.
Голбец. За дверью голбца вход в подпол. Под тёплым полом в русской избе хранили в зимнее время запасы овощей. По народным поверьям именно в голбце обитал домовой. На дверях голбца часто изображали зверей-охранителей и древо жизни.
Туес или бурак для хранения продуктов.
Матица – центральная балка в избе. С матицей связано много примет и суеверий. В часть дома за матицей могли заходить только домочадцы или знакомые семьи, кого хозяева лично приглашали пройти в дом.
Кадка – для хранения воды, зерна, муки, замешивания теста.
Работы Веры Быковой
г. Тюмень
https://vk.com/vera_art_tmn
г. Тюмень
https://vk.com/vera_art_tmn
Работы Ирины Михеевой
г.Екатеринбург
https://vk.com/id6777890
г.Екатеринбург
https://vk.com/id6777890
Друзья, спасибо за то, что прошли урок до конца!
Надеюсь вы освоите это непростое, но увлекательное ремесло и урало-сибирская роспись появится у вас в доме на ваших любимых вещах.
Веб-дизайнер, иллюстратор, фотограф, аниматор проекта — Алена Шутова.
Фотографии сделаны в Нижнесинячихинском музее-заповеднике деревянного зодчества и народного искусства имени И. Д. Самойлова.
Проект основан на результатах исследований кандидата искусствоведения, заслуженного работника культуры России В. А. Барадулина.
Готова рассмотреть предложения о сотрудничестве для разработки образовательных мультимедийных материалов: сайтов, лонгридов, интерактивных карт, презентаций, викторин и пр.
Спасибо мастерам:
за предоставленные фотографии своих работ.
